钥匙议院的原文是House of Keys。院徽的图案由两把十字交叉的钥匙构成。KeyeS(凯斯)与keys发音相近。亚历山大・凯斯所开的店叫House of Keyes(凯斯商店)，所以他把议院的这个微记用在店铺的广告中了。
[29]这是意大利文，意思是“要”。参看第四章注[52]。
[30]“看一个……味的”：这里，作者把原文拆开，插进一些说明。
[3l]英语中，墓地(cemetery)与匀称(symmetry)发音相近。
[32]巴尔斯布里奇位于都柏林东南郊。自一七三一年起，每年在这里举办马匹展示会・吸引世界各地的马匹爱好者。一九0四年是在八月二十三日至二十六日举行的。
[33]关于蒙克斯，在第十六章有续笔(见该章注[194]及有关正文)。
[34]逾越节是犹太民族的主要节期，约在阴历三、四月间。犹太人以此节为一年的开始。据《出埃及记》第12章，天主叫犹太人宰羊把血涂在门楣上，天使击杀埃及人的头生子和头生的牲畜时，见有血迹的人家即越门而过，称为“逾越”。随后，摩西率领犹太人离开埃及，摆脱了奴役。
[35]《哈加达》书是犹太教法典中的传说部分，载有《出埃及记》故事及礼仪。
[36]原文为希伯来文。按希伯来文是自右至左写，所以说是“倒指着”。
[37]《出埃及记》第l3章第8节有“从埃及为奴之家出来的这一天”之句。第14节又有“将我们从埃及为奴之家领出来”之句。与这里的意思刚好相反。
[38]原文为希伯来文，系犹太教和基督教的欢呼用语，赞美神的意思。
[39]原文为希伯来文，系赞美歌，见《旧约・申命记》第6章第4节。
[40]雅各(以色列入的祖先)的十二个儿子的名字见《出埃及记》第1章。
[41]羊羔，见《出埃及记》第12章第3节。
[42]杖，见《出埃及记》第7至8章。写亚伦用手中的杖一击地，就使埃及遍地的灰尘都变成虱子。
[43]水，见《出埃及记》第17章第6节。以上均指《出埃及记》中的故事。
[44]语搞自逾越节中唱的《查德・加迪亚》(希伯来语，意思是《一只小羚羊》)。此歌以弱肉强食为主题，而排在末位、受害最深的小羚羊象征着以色列老百姓。
[45]指亚历山人・汤姆印刷出版公司。《自由人报》社与该公司之间仅相隔一座楼。
[46]爱琳(Erin)是爱尔兰古称，由盖尔语爱利(Eire)演变而来。至今仍用作富有诗意的称呼。
[47]《电讯晚报》的出纳员名叫拉特利奇。每逢发薪日，他就到各间办公室去转一趟，亲自把工资发到每个人手里。人们戏称他为“幽灵走来了”。乔伊斯借麦克休教授之口把此事写了进去。(见艾尔曼的《詹姆斯・乔伊斯》第289页。)
[48]架成拱形，原文作overarching。兰伯特故意把它读成相近的overarsing。按over含有“蒙在……上面”之意，而arsing则是他杜撰的，系将名词arse(屁股)写成了进行式。
[49]色诺芬(参看第一章注[14])是苏格拉底的弟子，出生于呵提卡一个雅典人家庭。苏格拉底于公元前三九九年被处死后，色诺芬曾参加斯巴达国王阿格西劳斯二世所指挥的部队，他们在科罗尼亚战役中打败了希腊联军。
[50]乌拉松是希腊东南部阿提卡东北岸的一片平原。这里是古战场，公元前四九0年，雅典军队曾在此击败前来进犯的波斯大军。
[51]这里套用拜伦的长诗《唐磺》(1818一1823)第3章的诗句。原诗作：“群山俯瞅乌拉松，乌拉松濒临大海。”
[52]赫奇斯・艾尔・查特顿(1820一1910)，都柏林大学副校长，历任副检察长(1866)、首席检察官(1867)等职。
[53]这里套用十九世纪末叶流行的一首歌曲，只是把原歌中的“汤米”改成了“约翰尼”。
[54]马库斯・图利乌斯・西塞罗(公元前106一前43)， 罗马政治家、律师、古典学者、作家。他的演说辞内容充实，说服力强，讲究层次和对称。教授为了讽刺丹・道森那篇演说词内容空虚，故意把它说成是西塞罗的文章。
[55]查理・丹・追森(参看第六章注[20])是都柏林面包公司老板，曾任都柏林市市长(1882一1883)，一九0四年任都柏林市政府收税官。
[56]利内翰是曾出现在《都柏林人・两个浪子》中的一个人物，系浪子之一，既没有正当职业，