官方认可的传承原则是“非我宗亲不能传”的血统世袭制，核心信物是相传为张道陵所留的“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”。
朝廷的敕封和认可，是基于对张氏家族谱系的确认以及对这些传世信物的承认。
“我只是担心，毕竟承认格鲁教活佛轮混转世，会不会让小民也笃信罗教。”
魏广德皱眉，苦笑着对申时行说道，“朝廷都承认了藏地宗教，焉何不能承认罗教。
你都说了，小民愚昧。”
朝廷如何不知此事有多扯淡，但宗教嘛，你还就得抱着笃信的样子，像个信徒似的。
别忘记，实际上文武百官当中，信教的也不少，更别说乾清宫里的传承，那可是真舍得砸钱的。
其实大明朝的皇帝，大多对道教、佛教都是信任的，都是虔诚的信徒，绝对不止嘉靖皇帝一位。
而在宗室里，信教的亲王、郡王也是不少，也不仅是因为皇帝信教。
“礼部，暂时还是别掺和此事了，只让锦衣卫及地方官府，全力禁剿罗教还有白莲教。”
魏广德开口说道。
万历十一年甫一开始，似乎朝廷遇到的各种麻烦事儿就不断。
魏广德有时候都觉得心神疲惫，还都是不能不重视的大事件。
好在外战大获全胜，内政部分的问题，可以慢慢来。
至于浙江的奏疏，通政使司当然知道，但没人当一回事儿。
大明朝立国到如今，关于白莲教匪的消息，其实已经不引人注目了。
除非，爆发造反，剿匪裹挟无知百姓聚众，还会让京城的官老爷们稍微紧张那么一下下。
也就是一下下。
当今天下，没人觉得大明的天会塌。
白莲教、罗教或者其他什么弥勒教一类的，不过是疥癣之疾。
难以根除，但也翻不了天。
不过魏广德值房这一天都不平静，因为来这里的官员是络绎不绝。
魏广德一开始还有些纳闷，但随着和来客谈话，很快他就注意到，这些人到此貌似都是一个目的，那就是询问大明钱庄的消息。
魏广德只是敷衍，并没有给出一句准话。
这样的情况，他其实早有准备。
大明钱庄在崇文门里街那里已经开始动作，请了手艺精湛的匠人装修门店，这也说明钱庄之事不只是空穴来风。
何况，背后据说还有宫里，以及魏广德这位内阁大首辅站台。
虽然看似钱庄生意未必有自家直接安排门人在外放贷赚得多，但既然是朝廷开办的，最起码有个名正言顺，放贷就是朝廷认可的行为。
而他们通过自家门人在外放贷，而且多是高利贷，爆出来不仅对自家名声有损，甚至可能被朝廷怪罪。
以前朝廷不管这事儿，自然无事。
可现在皇帝，首辅为代表的朝廷貌似也要介入放贷这门生意，他们继续在外做这行，可不就是和他们抢生意。
抢生意，那就是抢钱。
自家财路被人抢了，会怎么做，不用说都知道。
一些胆小的，一方面往内阁跑，想要打探消息，另一边就是开始收紧钱袋子，不再继续对外放贷。
当然，胆大的也不少，两边的利益都不想放下。
既会拿出一点银子寻求入股大明钱庄，私底下也会继续做自己的生意。
晚上，魏广德回到家里，直接叫张吉去了书房。
“钱庄那边准备的怎么样？”
魏广德开门见山问道。
“正在装修，底下人的教导也正在进行。
毕竟，都是按照府里以前的要求做，并不难让他们理解。
倒是知道府里安排他们进入大明钱庄，许多人都还是很兴奋的。”
张吉小声汇报道。
以前，在魏府当差，负责对外放贷，他们还是下人身份。
当然，对外报名都是魏府管事。
可如果进入大明钱庄，那他们就不再是魏府下人，而是成为钱庄的管事。
每月领的也不是魏府例钱，而是钱庄的薪水。
虽然此时大明的工资大多称为俸禄、月禄或者工食银，薪水一词使用并不广泛。
但薪水一词却早已出现，也偶尔被作为工资的代称。
“薪水”一开始是指砍柴和汲水，也就是指烧火煮饭之意，因此又被称为“柴水”。
“薪水”语出《南史·陶潜传》：“今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”
后来引申为日常生活开支的费用，这里面魏府还算是先驱。
魏府发给府中下人的例钱，就是说发薪水。
从魏府传出来的，自然其他府邸、商会也跟着效仿。
这就是魏广德不知不觉间，已经对大明朝产生的影响力。
“晚点你和钱庄那边知会一声，让他们可以接待访客，记录各家愿意参股的金额。
注意，不是确定，只是让他们报出一个数字，一个随时可以拿出来的钱。
一旦确定，必须在三日内把银钱，也就是股金送到钱庄交付。
有违约者，双倍赔偿，这条一定要写进契约里。”
魏广德开口说道。
“现在就开始招股了吗？”
张吉一愣，问道。
“开始吧，再不快点，明天我的值房怕是就会成菜市场了。”
魏广德无奈说道。
一下午时间，魏广德接待了七八名官员来访。
如果是来府里，反而更麻烦，因为按规矩要先递拜帖，等魏府反应，约时间。
反倒是打着政事的旗号，直接跑进宫里，到内阁见他更便捷。
别人有公务商议，魏广德难道还能说不见？
这不是送个“尸位素餐”的罪名给都察院那帮人，等着人家上奏弹劾你。
可惜，所谓的政事儿，都是些