的男子受孕的，丈夫是和妻子以外的女子受孕的，则均不属于婚生子女。《天龙八部》中大理国的王爷段正淳，秉性风流、用情不专，在江湖上四处奔波、寻芳猎艳、造爱播情，生下了一堆非婚生女儿。虽然最后下场悲惨，但是所爱与被爱之一片至诚，仍然令人动容。他的夫人刀白凤恼恨段正淳风流放荡，竟决意报复丈夫的负心薄幸，又自暴自弃要极力作践自己，而与丑陋、污秽、卑贱，叫化子形象的段延庆苟合，并因此生下段誉。显然，段誉虽然是在段正淳和刀白凤婚姻存续期间所生，但却是非婚生子女。对于女子离婚后再婚，自后婚之日起算第181日以后生育子女，而该子女出生之日，距前婚解消之日未满302日者，到底应该推定为前夫婚生子女还是后夫婚生子女呢？在此推定冲突场合，民法无特别规定，只能由法院根据事实，判断其所生子女属于何人的婚生子女。所幸现在DNA技术发达，在母亲无法确认的情况下，鉴定孩子父亲为谁的难度并不大。还有更加出奇的例子——“双胞胎同母异父”。从生殖原理上来讲，这是有可能出现的。双胞胎分为两种，同卵双生和异卵双生，前者是由一个受精卵分裂形成，后者则是同时有两颗卵子受精形成受精卵。据介绍，精子的存活时间为72小时，卵子在体内保存的时间是48小时。如果女子在排卵前后72小时之内先后和不同男子发生关系，而此时她同时排出两颗卵子，则可能先后与不同的精子受精。美国一个调查显示，美国已婚白人女性所生的异卵双胞胎比例为1/400.这样，双胞胎都有可能在认定婚生子女身份上存在差异。
妻子外遇生子，夫能否推翻其父子关系？妻子外遇生子（如刀白凤生下段誉），法律上虽推定为夫之婚生子女，但夫若有反证证明妻非自夫受胎者，仍可予以推翻，对于妻外遇所生的子女，得提起否认子女之诉，不承认有父子（女）关系。唯为保护子女，提起否认子女之诉，亦应有所限制。比如我国台湾地区法律就规定：第一，限于夫或妻始得提起，第三人均不得为之；第二，必须以起诉方式行使；第三，须具有确实的否认原因（即妻非自夫受胎）；第四，须在法定期间内提起（即应于知悉子女出生之日起一年内为之）。否认子女之诉，由夫起诉者，以妻及子女为共同被告；由妻起诉者，以夫及子女为被告。但妻或夫死亡者，以子女为被告即可。若子女已经死亡的，其否认权即消灭，故对已死亡的子女，不得提起否认之诉，其已起诉者，就其本案诉讼应即终结。显然，本案例中，刀白凤外遇生子段誉，段正淳有权提起否认之诉。但如段正淳情愿“绿帽罩顶”，刀白凤有无救济之道？我国法律没有明确规定，但台湾地区民法增加了“妻亦得提起否认子女之诉”的规定。当然，法律虽同时赋予妻的否认权利，但妻如欲提起否认之诉，无异必须先承认自己不贞的事实。但基于血统主义、子女利益（比如段誉的性命）的考量，妻在权衡利害得失之下，法律上赋予妻的否认权，亦属进步的立法。
3.2不忠的爱：田、南、马三姑娘抉择
【情节】
《雪山飞狐》和《飞狐外传》是两部内容有关联，但故事结构却又各自基本独立的小说。可以说，《飞狐外传》是《雪山飞狐》的前传，也可以合为一本来读。《雪山飞狐》发表至今，是金庸作品中争论最多的一部。其中的男男女女之间糊涂的爱、不忠的爱，令人感到这个世界婚姻家庭关系的不可靠。除了《连城诀》外，这两部书对人物阴暗面的描写，已达极致。
《雪山飞狐》第7回记载天龙门几个人在争夺掌门之位的时候，将田青文（陶子安未过门的媳妇）与曹云奇未婚生子的事情暴露出来：
“你逼我将掌门之位传给你，这时候可已经迟了。”又听这位阮士中阮师兄说道：“我怎敢逼迫师哥？但想云奇与青文做出这等事来，连孩子也生下了。如此伤风败俗，大犯淫戒，我门中上上下下，哪一个还能服他？”
殷吉说到这里，忽听得咕咚一声，田青文连人带椅，往后便倒，已晕了过去。陶子安拔出单刀，迎面往曹云奇头顶劈落。曹云奇手中没有兵刃，只得举起椅子招架。陶百岁听得未过门的媳妇竟做下这等丑事，只恼得哇哇大叫，也举起一张椅子，夹头夹脑往曹云奇头上砸去。
《雪山飞狐》第10回则记载了苗人凤的妻子南兰，因嫌丈夫不够温柔体贴，在英俊潇洒的天龙门弟子田归农的勾引下，抛夫弃女随其私奔的事情。
胡斐奇道：“我的母亲？”苗若兰道：“是啊。我爹跟令尊比武之时，你妈妈英风飒爽，比男子汉还有气概。我爹平时闲谈，常自羡慕令尊，说道：