假如教廷真的打算以赎罪券来为信徒们「赎罪」，为什么没有在参加弥撒的信徒最多的时候直接开始售卖？
这些有资格进入教堂楼上的贵族, 势必有属于他们的特殊之处。
要么就是已经提前打好了招呼，通过某些特殊的渠道, 他们早已知晓二楼会有另一场交易；要么就是真的非常虔诚的信徒, 虔诚到就算把赎罪券卖到两万镑, 他们也会毫不犹豫地掏钱支付。
后者的数量势必不会太多，而前者，才是教堂发售这份赎罪券的主要客户。
至于买赎罪券的目的，在苏娜看来，大概率也不是为了赎罪。
这里可是圣城。
是整个拜朗士帝国的首都。
毫不夸张地说，全帝国最有钱的人都汇集在这座城市里。偏偏圣城又是拜朗士帝国的权力核心，无论是教廷还是皇室的轴心都坐落于此，权力斗争几乎是贵族们生活必不可少的一部分。
所以在这样暗流汹涌的漩涡中，不缺钱的人有之，不缺权的人有之，愿意为此牵线搭桥者更是不会少。
若是顺着这条思路继续分析下去，将会需要更多的情报支撑，苏娜对此暂时还没有头绪。
总之，这的确是很漂亮的一手买卖，教廷收穫了金镑、威望和名声，信仰主神的信徒收穫了精神慰藉，渴望打通渠道的贵族也得到了名正言顺的机会。
如果说这场皆大欢喜的交易里，有谁是受害者——
虽然苏娜对世界上是否真的有主神这件事持保留意见，但是凭心而论，假如主神确实存在的话，那祂其实……挺惨的。
从塞勒村，到丹弗镇，再到圣城。偌大的教廷体系里，穿着神职长袍的人何止千万，可惜硬是找不出几个真心信仰主神的……
当然，还有另一位受害者：坐在密室里的圣女阁下。
她既不是掏钱的，也不是数钱的，教堂里泼天的富贵与她毫无关係。非要说的话，圣女就好像热门景点里的打卡处，掏钱买了门票就能开门看一眼……
抗议，是没办法抗议的。
苏娜尴尬到脚下凭空生成三室两厅，刚想说点什么，就被身侧的修女按住了肩膀。
修女的力道不重，但是个无声的警告。
……人在屋檐下。
苏娜抿着嘴保持安静。
总归她的脸上蒙着白色绸带，只要看不到贵族们的表情，尴尬的就不是她。
当然了，贵族们似乎也并不尴尬，至少明面上，根本看不出丝毫尴尬的影子。
她听到某位贵族信誓旦旦地声称：「我见到圣女散发着七色的神光，有主神的大能显现在她身上！」
然后是一片慷慨激昂的应和：
「讚美主神！赐予信众以恩典！」
苏娜：……啧。
她开始有点好奇这位贵族的成分。
究竟是信仰狂热到出现幻觉了呢，还是不择手段地迎合教廷，甚至不惜胡言乱语？
疲惫，身心俱疲。
在这日盛大而隆重的弥撒结束之后，苏娜唯一的感受唯有疲惫。
儘管她什么也没做，仅仅只是在密室中安静地坐了半天时间，甚至全程没有从那把属于圣女的椅子上站起身。
苏娜在回到卧室以后就摘去了蒙眼的白色绸带，窝进窗边的扶手椅中。
这是个非常适合思考的位置，能给她带来充分的安全感。
她不喜欢教廷。
如果说她原本对教廷还有几分滤镜，那么必然是与纱弥神甫的相处带来的习惯，让她下意识地认为，圣城教廷的掌权人或许也与纱弥神甫一样可靠。
但显然，事实与她预料的相去甚远。
甚至苏娜都没能见到那位传说中的教皇冕下。
——教皇古斯塔夫。
在拜朗士帝国，这位教皇的政治地位可以比肩帝国皇帝，甚至由于教廷的特殊性，教皇手中的权力在某些方面可以压过作为帝国统治者的皇室。
从安德烈先生的描述中来分析，这位教皇冕下似乎是位独断专横的暴君。他手握足以发动荣誉肃清的权力，并且以此所向披靡，意图完成的事情向来无往而不利。
此外，教皇古斯塔夫似乎对于教廷的敛财手段刻意放纵，甚至会以教皇的名义吸引贵族们前来，有意助长其势。
当然，教皇与纯粹作为摆件出场的圣女并不能一概而论。
抛开金镑不谈，每一次弥撒礼后教皇必然可以积累更多的声望与名气，在拜朗士帝国的地位也会越发稳固，经由教皇的各种人脉渠道也会盘根错节地绞缠在一起，为教廷输送更多源源不断的社会资源。
但苏娜总觉得，有哪里不对。
这位教皇先生给她的违和感实在太强烈了。
不，不止是古斯塔夫教皇，就连整个圣城教廷，都在不间断地传递给苏娜某种强烈的违和感。
既然教皇要求圣女亲自前来圣城，又为何对圣女的到来不闻不问？
没有假意拉拢，没有威逼利诱，甚至没有震慑示威。
这不该是一位掌控欲极强的教皇应有的行为。
任何违和感都必有其根源。
苏娜盯着桌子上跳动的灯火，慢慢眯起了眼睛。
在今日的弥撒礼之前，她对圣城与教皇的全部了解，皆来自于安德烈先生的转述；
而出于纱弥神甫与安德烈先生看似熟稔的关係，她下意识地认为这位枢机卿先生是值得信任的人，也就是说，她默认了安德烈先生告诉她的每一句话都是实话。
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