「所以结论是？」提姆递给迪克平板，示意他自己看资料。森鸥外和布鲁斯的推论让他有种不寒而栗的感觉。
「典型的宗教行为，尤其是佛教。这种行为在佛教中叫『装藏』。」森鸥外回答道。但他从未见过装内臟的，恐怕只有邪魔外道才会做出如此噁心的事吧。
「装……装什么？」迪克两眼冒星。这个词森鸥外是用日语表述的，他实在不知道英文该怎么去表达。毕竟西方以基督教为主流，对佛教的了解恐怕少得可怜。
「这是佛教的一种仪式。」布鲁斯解
释道，他早年游历过东方各国，对古老而神秘的东方文明十分喜爱，甚至花了很大的心思去研究。他还曾一度在西藏境内流浪，见识过种种神秘的力量和神奇的事物，那是他永远都忘不了的经历。
「『装藏』是佛教製作佛像的一项重要仪轨。」森鸥外接着解释道，日本信奉佛教的人员在製作佛像的时候也有同样的仪式：「要让凡人铸造的一座佛像拥有『神力』，就要给它装填进圣物，以此赋予其力量。」
「但是正统的佛教只会在里面填装一些圣物，比如佛经、舍利。从来没听说过填装内臟的。」森鸥外补充道。
「所以说，这个雕像的主人是想要让雕像拥有『神力』？」罗宾问道：「拥有神力的前提不是应该先有『神明』吗？那个『伪神』，他已经可以被称作神明了吗？」
不对，这是两件事。
森鸥外在脑中仔细思考了一下最近发生的事，他斟酌了一下，开口分析道：「首先发生的事是哥谭的邪|教事件，人们受到不知名的神秘力量影响，陷入狂热的宗教崇拜——我认为这个宗教真正信奉的对象是今天这个雕像的主人。」
「他们在哥谭码头製造事故，还捉到了蝙蝠侠。因此可以确定，邪|教、刺客联盟是一体的，他们都受到了神秘力量的影响，这个力量我倾向于认为来自『不可言说』。我和中也君同样都会被这种力量影响，但我受到的影响较小。」
不过这里有个奇怪的地方，这群邪|教人员抓走蝙蝠侠的目的是什么。塔莉亚逃走的时候并没有带走蝙蝠侠——她其实有机会的，因此森鸥外认为塔莉亚的目的很可能已经达成了。
到底是什么目的呢？这是第一个疑点。
蝙蝠侠应该也察觉到了，恐怕也在调查。
「第二件事是萨曼莎的跨州杀人事件，」杰森接着补充：「萨曼莎很有仪式感地杀人、剥皮、取出内臟，并带走被害者的一部分。从目前来看是出于宗教目的，真正的原因在这个石像上。但这个石像的造型却和之前见过的雕像以及吊坠完全不同，也并不拥有『不可言说』的神秘力量，它似乎来自另一个人，是京极夏彦吗？」
「那么其实『不可言说』和京极夏彦应该还是同伙，至少他们共同缔造了这个邪|教，不管这些教众做什么，似乎都是为了他们两个。」提姆说道。
但这里有第二个疑点，森鸥外心想，不可言说似乎具有了奇怪的精神影响能力，这又是为什么呢？
「所以他们的目的是什么？」杰森还是觉得有说不通的地方，京极夏彦製作雕像要干什么？
「尖耳、长角、面容丑陋。」布鲁斯的声音十分确定：「这个雕像塑造的形象就是『魍魉』。」古籍记载魍魉是水怪，最常见的形象就是这种尖耳、长角的样子，神龛周围还有水波样的花纹，主角是谁相当明显。
「『魍魉』是京极夏彦的异能力，所以他是想要通过造神像和信仰的方式，让『魍魉』化为实体吗？那他本人呢？」杰森有个十分离谱的猜测，他不知道这样的行为在东方的传说中是否可行。
「足够的信仰加上『装藏』的佛像，确实是足够了。」森鸥外说道：「传言魍魉吃人内臟，恐怕这也是萨曼莎将被害者的部分器官带走的缘故吧。」通过邪魔喜欢的食物进行献祭，装入石雕内部塑造一个神像。或许加上教众的信仰，还真的能让邪魔降临。
这事恐怕要问问绫辻行人本人才行。
[森先生，绫辻先生让我转告您，京极他的确已经死了。]中岛敦说道。
死了？
森鸥外心想，果然如此，上次他猜的没错。
「这里即将降临的魍魉应该就是京极夏彦本人，」森鸥外考虑了一下，还是决定把这个猜测说出来：「他已经死掉了，我猜他死
后已经化为妖鬼，或许想要通过这样的仪式增强力量。」
他们都未曾听说过这样增强力量的方式。
「原始社会中，也有通过吞吃对手的心臟获得力量的习俗。」杰森说道，这对他来说不算难以理解，神秘侧的很多事情难以用常理衡量，获得力量的方式也多种多样。
「京极死后应该已经成为邪魔，但他通过不知名的手段来到这个世界。或许……他的力量并没有那么强大，想要通过一些方式获得力量也不难理解。」森鸥外仔细从自己的记忆中寻找蛛丝马迹，京极夏彦当初和绫辻行人的决斗到底是什么情况呢？看样子还要问问本人才行。
绫辻行人饶有趣味地合上书，兢兢业业的系统中岛敦已经向他传递了哥谭的情况。看样子森医生进展顺利。
只可惜他本人没有办法前往那个世界，否则他绝对要亲手抓住京极不可。这傢伙绝不可能从他手中逃跑第二次。