，比我还高出好几倍，上面雕刻着大量已经失传了的巴国文字，陈汐瑜能勉强认出来几个，不过也是猜测，从只言片语上也看不出来什么。
倒不是她的文化水平不行，实在是这些文字不是正规的巴国文，很多字体还保留着门谄自己的文化特色，根本没得辨别。
器身上面的雕刻倒是非常精细，采用的是铸接的方法，制作了很多鬼人，描绘的景象似乎是献祭四目九天娘娘以神明和许多走兽的精华祭祀族人。
可惜，这上面的痕迹已经非常的旧了，锈迹也很多，这就说明，这些巨大的青铜容器，并非仅仅是一个摆设，这些青铜铸在远古时代一定被门谄人大量使用，那就说明，这东西是有某种功能的，并不仅仅只是一个花瓶，或者类似于寿鼎那种没有意义的陪葬品。
从侧面也反应了当时的这里，应该是门谄族人举行某种什么仪式，甚至像是辛叔说的，是用来转移灵魂的地方。
真要是这样的话，那鬼玺一定是放在这里的某个地方。(未完待续。)