“好了，我的话说完了，你看，我穿了白衣，等着您来杀我，是死是活，唯中尉之令。”说完这句，薛元赏再不言语。
仇士良不是个牤人，薛元赏这番话，是有所指的，是啊，即便我能杀别人，他人杀不得我乎？今日我不守法，他日手下学我，我将葬身何处？且藩镇割据，我所有者，仅长安城一地，若杀戮过身，人心思变，万一他日祸来，我何处容身？仇士良仔细盘算一阵，突然脸色一缓，笑道：“我对手下管束不利，还望大尹海涵，来人，摆酒。”
仇士良不敢杀薛元赏的最大原因，就是怕有人藉机闹事，薛元赏的后台是李石，你要是杀了他，一旦李石被逼急了，以宰相身份召集四方勤王，还真就麻烦了，要知道，藩镇之中，不服自己的遍地都是，谁要是藉机行事，振臂一呼之下，靠这点儿神策军，能扛得住么？
所以最终，还是把薛元赏放了。
但放了薛元赏，可不等于这事儿就完了，老仇深谙官场斗的法则，不敢杀姓薛的，是因为他背后有姓李的，那么我舍了姓薛的，直接去杀姓李的，不就行了么？
《亮剑》中，和尚被土匪杀了，李云龙出兵报仇，但如果被土匪杀的是李云龙，那么和尚是否有这个权力拉出独立团去报仇？
论角色，薛元赏就是和尚，李石就是李云龙，仇士良决定，先杀李云龙。
李石这时候在干吗呢？
他很郁闷。
虽说薛元赏精明强干，但毕竟只是个京兆尹，没有兵，没兵，怎么除宦官？靠这些辅助角色是不行的，但如果学李训、郑注他们，那自己的身家性命就得抛出去，李石又不敢，他是个又想立功，又很守规矩的人。
从古到今，守规矩的，往往只是孺子牛一类的人物，而不是改天换地的角色。
人们往往会犯一个错误，那就是认为跟着开拓者的足迹，一定能继续开拓，其实错了，开拓者的目光总会放在没人着眼的地方，而后人沿着他的路数，则是守了他的规矩，渐渐的，也就丧失了开拓的勇气，顶多，是个兢兢业业的守业者。
李石就是个守业者，宋申锡开拓过，死了，李训开拓过，死了，到了他这儿，他不敢再开拓了，于是他就靠着那一点忠心，频频去见文宗，一则找机会宽慰皇帝，二则也好有个人商量，看看怎么规规矩矩的，剷除宦官。
文宗对李石的支持有多大呢？
基本等于零。
自甘露之变后，文宗信心全无，颓废之极，每天做的就三件事：赋诗、喝酒、生气。郁闷，他就写诗，写完了更加愁肠百结，他就喝酒，喝完了更愁，就生气，日子就这么过。
这么个消极状态，能支持李石什么呢？
文宗一见到李石，只干一件事：诉苦。他说我呀，只要一和你谈国家大事，我就发愁。这可完了，此人闹了半天光知道发愁，李石也拿不出什么办法，就敷衍他：做事情要慢慢来。皇帝说我羞哇，耻于当皇帝。李石说别担心，现在小人多，您应该往宽处想，表现好的大臣您就多讚扬些。
几乎全是废话，君臣二人，一个可行性方案也拿不出。
最后李昂越想越泄气，说算了，我啊，还是继续喝酒吧。李石说陛下不开心，这都是我的罪过啊！还是废话。
虽说废话连篇，但李石终究是站在皇帝这边，时不时地，总噁心一下仇士良，比如和他争论个什么事儿，或者又安排些个自己人入职，虽说职位并不关键，但就好似那个薛元赏一般，又臭又硬，总让仇士良觉得硌得慌。
所以，该轮到李石了。
仇士良的人生信条比后世那位慈禧大妈还牛，慈大妈的信条是“谁让我一时不好过，我让他一世不好过”，仇宦官却是“谁让我一时不好过，我就让他玩完”，绝户得很，开成三年正月，大年三十过了不久，李石满心高兴的往皇宫里走，新年新气象，见见皇上，聊聊感受，回忆回忆既往，琢磨如何开来，迟早会拨开云雾见新天的。
这么想着，他就在上朝的路上走。
他不知道，这条路上，埋伏着一位武林高手，这位高手可不是电影里的大侠，而是大侠的对立面——杀手。
李石的马嘎达嘎达走着，那位杀手经验很丰富，他躲在暗处，看着李石骑马走过去，却没动，为什么不动？
真正的刺杀可不是拍电视剧，主人公走到某个荒郊野外，突然，“嗖——”一傢伙，几个人从天而降，还扑扑楞楞的飞来飞去，最后在前面一字排开，兵器出手，有的还说呢：“某某某，我们奉某大人之命来取你性命的！”然后主人公就狂表决心，意思是来吧我不忿你们！随后猛抡老拳，和几个杀手打在一起……这种电视剧太多了，但情景纯属意淫，如有雷同，皆乃垃圾。
刺客之所以眼看着李石走过去而不动，就是为了更有把握的刺杀，试想，如果刺客在李石的马前闪出、出手，会有什么样的结果？结果只能是一个：李石拨马便跑。
虽说刺客是高手，但也是人，凭两条腿追马蹄子，刘翔都不行，何况他？
有人问了：那刺客不会轻功么？
回答：兄弟，你让垃圾武打片给害了。
鄙人对武术也知道一点点，轻功练得再好，大不了，蹦得高，蹿得远，你要说一个跟头赛过马、一个高儿蹦六楼，那不是轻功，是孙悟空。