建造的程序是：缅历995年5月12日（公元1633年8月6日）月曜日在宝地上供奉各星神，平整场地。5月17日（公元1633年8月11日）土曜日用8对长相吉祥的牛系上金缰、银缰拉上金犁、银犁，由8位婆罗门引导犁地。由长相吉祥的富户子孙朝拜各星神后手握金铲、银铲挖地，撒上7种种子用7种水和来自四大部洲的土和7种土加上肥料牛粪一起下地。5月22日（公元1633年8月16日）火曜日供奉星神之后开始打桩、支脚手架。6月3日（公元1633年8月26日）日曜日供奉星神后开始立加冕殿之柱。立柱的程序是：在殿前由婆罗门口念咒词向天帝释为首的20位神明摆上全副供品，包括稻谷箩、带枝等的椰子、敬神花瓶、盘子、钵盆、白米饭、牛奶、黄油、蜂蜜、糖浆、味美的槟榔、拌咸茶，以及油灯、香木、伞、幡等。供桌下面在盛放供品的竹篮中有炸的食品、酒、槟榔、咸茶等供饿鬼们食用。以上仅是简略概括的描述。6月5日（公元1633年8月28日）火曜日以后，每天都是鼓乐喧天，人们手执金铲、银铲挖土，兴建加冕宫殿。
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[1] 原文误写为994年，与下文所述矛盾。查《缅甸大史》应为993年，更正之。
（298）加冕大典
缅历995年9月17日（公元1633年12月7日），上朝大殿和4个尖顶阁同时动工兴建。大殿兴建的程序安排是：先将在吉祥宫殿正前方的地平整，用7种洁水、7种好土、7种香料喷洒拌匀、大殿门楼柁长6肘尺，檩长7肘尺，后厦宽5肘尺，前廊宽5肘尺半。四周共长108肘尺。门楼用雕花板进行装饰，上面用画眉草盖顶，并吊了顶棚。用布围绕顶棚四周安排成下垂状装饰物，用花色奇异的布製成花边装饰其上并挂有珠宝珊瑚等。柱子也用上等布料装点起来。门楼内则以金、红两色油饰一新。大殿柁长9肘尺零1拳。殿门6肘尺2拳，宝座处高出其他地面2拳，尖顶飞檐状饰物高5肘尺。如此装饰停当之后取吉祥之水的安排是：大路两侧皆装饰一新，每个路口都搭台演出歌舞，蓄水塘也装点起来，四面八方放上斋饭食品、槟榔、咸茶、香料、油灯、旗幡等，由婆罗门拜祭。取水队伍以跳舞者为先导；后面抬着8口大瓮；再后面是青年们扛着108个水钵，钵内插着蒲桃枝；后面是8位乘轿的婆罗门大师；再后面由8名少女分执金罐、银罐各4隻；少女之后又是些青年人；后面是顶伞、披绶带、裹着包头巾的大臣们；最后是象兵乘象、马兵骑马相随。来到水塘之后，扮成护水神者问道：“尔等为何来此？”婆罗门国师们答道：“按列祖列宗登基盛典之惯例，如今洪福无量的圣上要举行登基大典，故来此取水。”护水神又问：“现今洪福无量之圣上是否也能顺应天理，为佛教繁荣僧俗利益行事？”婆罗门国师们答道：“就是为了循规蹈礼才来此取水。”护水神说：“祝圣上万福长寿，为了佛教、圣上以及黎民的利益，世世代代积德行善。”取水的队伍遂用金花、银花、金米花、银米花、金块、银块、九宝油灯、槟榔、咸茶等供奉神明之后，念起来自星相经典的咒词。婆罗门国师们与少女们盛好水，队伍由原路依次返回。将水放在国王灌顶洗头的彩棚内。灌顶洗头的程序是：在4个尖顶阁楼上的4隻敬神花瓶中放满清水，插上芒果、木雅、孟加拉苹果、马六甲蒲桃、茅根5种嫩枝。铺上细席布单，在盘子上放着带着嫩枝的椰子。在4门各放一隻插着5种嫩枝的敬神花瓶。在尖顶阁楼八方，放着用金子做成的太阳、银子做成的月亮等八曜星。并按经典规定礼拜。洗头的具体安排是：将7种大叶解宝叶、金银等7宝放入7种圣水之中，念过咒语。在王的手指脚趾上各戴上10隻指环，嘴中也含一隻宝石指环。在缅历995年9月23日（公元1633年12月13日）金曜日凌晨4更时举行灌顶洗头礼。洗过头后，将原来的衣服饰物脱下放在尖顶阁楼内，换上白色衣服登上尖顶阁。关于王换上新装登上大殿的程序安排大致如下：先朝拜以天帝释为首的各星神。然后将长3肘尺1迈，宽3肘尺，厚4指的带4条腿的，用金色描成莲花状的金榻放在大殿殿首之上。铺上特製的褥垫。在丛生榕木板下撒了5种香料的粉末。在彩棚四面各放一隻敬神花瓶，其中插入槟榔花蕾与龙血树、马六甲蒲桃、茅根、木雅等嫩枝。王坐于彩棚之内。正东面除有一隻敬神花瓶外，还插了4棵根叶果实齐全的香蕉树，此外还有椰树枝、槟榔树枝、各种水果、花朵，点着油灯。在彩棚四周放了108隻水罐，每隻水罐中都装有槟榔花蕾、龙血树、马六甲蒲桃、茅根、木雅等。在彩棚四周种了鲜嫩的印度榕和丛生榕树。正东方立起一面大幡。在金盘中放着达雷红米饭和美味佳肴，还插有椰子、槟榔、香蕉等嫩枝，点着油灯，放着鲜花、槟榔、拌咸茶等。还有一隻打扮起来的小公象。东南角立起一面大幡。银盘之中也放了上述各种物品，还有一隻打扮起来的缅甸山羊。正南方立起一面大幡，铁盘中放了上述物品还有一隻打扮起来的雌水牛。西南角立了一面大幡，铅盘之中放有肉饭和装饰起来的一家人。正西方立有一大幡，锡盘之中有美味食品和一隻打扮起来的驴子。西北