且不论初衷和过程如何，结果就是：这样的女人不必曲意迎合男人了。男人粗暴也好，男人花心也好，女人都不必倒竖柳叶眉，朝男人生气光火了。
这样的女人才是真正独立的女人，她们可以完全自由地支配自己的生活，其代价则是放弃那种令人心驰神迷的忘我快感。
两者择其一，选择权完全在女人自己手中，不会有任何男人介入和影响其选择。
正文 第二章 女权主义口号下的女人（6）
然而，大多数女人还是选择享受快感。明明知道这样将忍受被男人支配的屈辱，但还是选择快乐。
不像阴蒂快感那样，男人对阴道快感是无从想像的。有一种被称为肛门快感的性感受大概与之稍许近似，但是由于黏膜和器官的适应性以及体位的缘故，较之阴道快感还是相去甚远。
体验过肛门快感的男人，对阴精快感不屑一顾，可是女人中耽于肛门快感而放弃阴道快感的却闻所未闻。
从以上事实也可以看出，阴道快感对于女人来说是如何的美妙。
女人的弱点
所谓男女平等，假如不从性这一根本来讨论就毫无意义。
女人嘴上说讨厌“女人味”、讨厌守在家里，但这只不过是一时情绪化的念头，从生理上讲，女人本来就属于接受型的。或许是作为补偿吧，女人可以享受到阴道快感，这是一种男人无法体验到的妙不可言的感受。
即使不喜欢在职场为男人端茶倒水，不喜欢在家中为丈夫和孩子煮饭烧菜，甚至厌恶怀孕生育，但只要一旦有了亲密爱人，体验到阴道快感之后，女人也会为了这个带给她这种快感的男人端茶、煮饭，进而生育，为婴儿织毛衣——这样的女人又怎么会独立呢？
不论有些女人现在如何高喊着女权口号、如何毫不留情地攻击男人，这类女人很难保证有一天不会变成上面说的那种女人。
因为这类女人大多数是单身女人，相对来说相貌也平平。这类女人想来从没有体验过男人柔情蜜意地带给她们什么阴道感觉，也从没有体验过这种美妙绝伦的快感。没有体验过这种快感，却高喊着女权口号，就如同从没有品尝过某样食物，却莫名其妙地厌恶它一样。聪明的女人，或者说体验过阴道快感的女人，是绝对不会这样做的。
较之性独立，不如选择从属，享受阴道快感——这似乎是个理智的抉择。体验过阴道快感、享受过它的美妙的女人，是不会牺牲它来换取所谓的自由和独立、做赔本买卖的。这不是理性的选择，而是身体的本能选择。
说到底，所谓女权运动只是一部分不懂得阴道快感即没有真正成熟的女性在推动，而她们因为永远止步于阴蒂快感，所以才会热衷于女权运动。
但是，她们的阴道快感目前处于休眠状态并不意味着今后没有被唤醒的可能性，而一旦被唤醒再要放弃就变得难上加难。那时候，她们就会像四十岁上下的主妇那样，成为态度有所保留的女权运动者。
儘管在现实生活中，看上去似乎是男人有意识地约束、支配女人，但事实上并不是男人强迫女人，而是女人自愿从属于男人。当然起初也许并没有意识到，等到意识到时已然变成了这样。
这不是发生自人的大脑皮质上部、人类独具的复杂过程即意识或思考的结果，而是从极其简单的性的原型自然发生的结果，它不是可以拿到理性的高度去讨论正确或错误的问题，它只是由身体自然产生出来的问题，若说深奥则非常深奥，若说浅显又非常浅显。
综上所述，女权目标达成的绝对条件只有一个：女人的身体条件发生改变。
女性的独立
按照女权运动的口号，“从被动的女人转为主动的女人”，即在两性相悦的过程中，女人应争取自己的主体性。然而作为口号是很容易理解的，但在现实中它却是一句无法实现的空话。
无论女人在性爱过程中如何掌握主导权，这个过程终究是以男人的插入来完成的。说句老实话，这个插入的时机男人只要延后几分钟，女人就会感觉很不满足，于是乞哀告怜，恳求男人儘快插入。在这一瞬间，主导权完全转移到了男人手中。
正文 第二章 女权主义口号下的女人（7）
通过这种方法，男人可以轻而易举地保持主体性。对厌恶性事的女人进行“性教育”，使之变成好色的女人，也是一种方法。当然男人同样是好色的，对肉体快感的追求优先于对精神快感的追求，这一点和女人不相上下。如果有人对此表示嫌恶，那也没办法，因为人类就是这样一种动物。
归根究底，问题的发端在于，女人同男人相比，性感受更丰富更强烈，因为女人拥有阴道快感这种绝妙的性感受。所以，倘若要同男人平等的话，必须先将它舍弃。
又要拥有阴道快感，又要保持主体性，则似乎有些贪得无厌了，造物主是不会容许的。因此只有一个选择：舍弃快感，或是拥有快感但牺牲独立从属于男人，除此以外没有别的选项。
热衷于女权运动的女人由于不知道阴道快感，才会毫不吝惜地将其舍弃。但是一旦体验了这种快感，就不愿意舍弃了。男人清楚地了解这一点，所以对于女权运动不会感到丝毫威胁，他们知道，只要世上存在阴道快感这种美妙的感觉，女人终归会从属于男人的。同时，他们也为热衷于女权运动的女人不知道阴道快感而感到遗憾。
所以说，男女间要实现性平等，女人就必须丢弃掉阴道