拘那含牟尼佛：
佛不见身知是佛，若实有知别无佛;
智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
迦叶佛：
法本法无法，无法法亦法;
今付无示时，法法何曾法?
这七尊佛的遗偈，看起来是不是很简单呢?然而这个简单是"三岁小儿也晓得，八十老翁行不得"，是"此中有深意欲辩已忘言。"
从七佛遗偈里，我们可以看出"偈"实在是佛教极大的特色，偈，就是佛家所作的诗，分为"通偈"和"别偈"两种，别偈就是四言五言七言而以四句成之者，通偈是不问长短和句数的诗。"偈"的意思有两种，一咱是联合美辞而歌颂之，一种是能摄尽其义之意。
佛教传入中国，神宗大兴之际，可以说使"偈"成为一种辉煌光辉的形式，不但在悟道时有偈，颂讚时有偈，舒怀、忏悔时有偈，到要圆寂时也一样留下偈语，这些历代禅宗大德的偈不但是中国文学的宝藏，也成为修行体悟的启发与典范。
禅师临终时所留下的偈叫做"遗偈"，理论上，遗偈应是偈中的最精华，因为禅师示寂的时候，即使有再高的文学修养，也不会以华美的文句来说偈，那是由于遗偈有实证、悟道、警策的功能，若能形式简单、内容通俗，对于后人才有真正的裨益。而我们如果能静心回观历代禅师的遗偈，就能在最简单的字名里面，看到最精华的精神与境界所在。