第四百一十三章要光明正大地杀

万寿寺,净空禅房“南无阿弥陀佛。

”祖元禅师念了一声佛号,召见了楚千秋。

他没有想到,在短短几天的时间里,刘都统的义子能折腾出这么多的事情。

“老衲算是明白了,为何弘月会派你过来。

”“谁也没有想到你在这个年纪,会把《地狱十王经》修炼到这个地步,说是这门武功问世以来第一人绝不为过。

”“不要说《金刚不坏神功》了,便是让你传承《摩诃无量经》也是毫无问题的。

”“只可惜你非我佛门中人。

”我非佛门中人?祖元禅师像是看出楚千秋的疑惑,笑着解释道:“无量劫中修行满,菩提树下成正觉。

为度众生普现身,如云充遍尽未来。

”“这便是佛。

”“若不能放下,终究不适合佛门。

”“你喜好世俗之物,爱财,爱权,爱美人。

”“这些都没有什么,但你与世俗纠缠甚多,剪不断,理还乱,如老衲一般。

”“摩诃寺亦有出世,入世两派。

”“你这性子,入了摩诃寺,最多得授《金刚不坏神功》。

”“再打磨两年,才可传授《摩诃无量经》。

”“若你愿放下的话,老衲都可以做你的推荐人。

”祖元禅师也是惊叹不已,在武道圣地以外的地方,十六岁成就武相,说不欣赏那肯定是假的。

摩诃寺这一代有人能做到这成就吗?二十岁以前成就武相的都没有,这一代的佛子最快纪录是二十二岁,差了整整六岁。

而且楚千秋属于可靠的嫡系人才,他是刘都统的义子,刘都统是药佛殿出身的人,这就等于是自己人。

问题在于,摩诃寺吸收世俗人才,最忌讳的一点是牵扯甚广,必须断因果。

打个比方,如果楚千秋杀了徐世子,跑去摩诃寺投靠,那也可以,摩诃寺愿意看在他的天赋上,化解这段纠纷,爱惜这个人才,把他吸收进去。

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】但他不能再牵扯世俗的事情,以后就老老实实在摩诃寺里。

所以祖元禅师才说楚千秋不能放下。

不过他开出的条件已经相当优惠了,花两年时间确定你性情合适不合适,就支持传授《摩诃无量经》。

“我为世俗中人,却不能与青灯古佛相伴。

”楚千秋听懂了这话,暂时没什么兴趣,以后想骗经书的时候再说。

“果然如此,你还是差了临门一脚。

”祖元禅师也不意外,摩诃寺也有不少世俗派的弟子,比如祖元禅师就是积极的入世派,还在神武朝当国师,协调朝廷与摩诃寺的关系。

“楚施主是为易道人而来吧。

”天雷落下的消息,传播得极快,就是在城外的祖元禅师也是如此。

上京很大,是天下第二大的城市,如果算上摊大饼似的外围人口,那么这座城就拥有将近千万的人口。

上京很小,什么消息也瞒不过贵人们,任何消息只要有一个人知道,很快就会变成大家都知道的事情。

“不错,禅师果然无所不知,那易道人悍然偷袭,又是玉霄派的武相高手,为何您如此纵容他?”楚千秋不解地问道。

“他不是玉霄派的高手,老衲也不是纵容,而是和平的代价。

”“和平的代价?”“楚施主,你知道止战之约吗?”祖元禅师叹息一声,提到了一个古老的约定。

“是佛门与道门的和平协议对吗?”“现在的佛道大战跟当年比起来,就是小家子气。

”“那时候双方都杀红了眼珠子。

”“能够成为武道圣地的大宗门,在上古年代远不止摩诃寺,真武门。

”“但是他们后来都毁灭了,像是未来寺,太上教,这些在当年都是与摩诃寺,真武门平起平坐的势力,即使差一些,却也相差不多。

”“杀到最后仅剩两大势力,双方都意识到这样下去不行。

”“一个说要逍遥自在,另一个说要普度众生,结果都干什么去了。

”“于是就有了止战之约,双方以国为界,不过分干涉世俗之事。

”祖元禅师解释着事情的来龙去脉,他的身份过于敏感了。

“像那易道人,如果他没有进行大面积的传教,只是与皇室有私人交情,那万寿寺就不能主动对他下手。

”如果要动手的话,哪怕不顾及皇室的态度,也不能直接围剿一名道门的武相高手。

除非有过硬的证据。

“他已经动手了。

”楚千秋沉声说道。

“天上打雷,可不能算证据。

”就连楚千秋也不能说今天的天雷,就是易道人所为,他也没有人证物证。

“禅师,这岂有这等巧合之事?”“老衲也明白,但他的道理说得过去。

”“这易道人看上去是一个好人,不能死于非命。

”“南无阿弥陀佛。

”祖元禅师双手合十,一副庄严宝相的模样。

懂了。

易道人在玩擦边球,没有正式向皇室传教,也没有让太后娘娘改变信仰,他只是在上京为百姓祈雨,还能占据一个大义。

真要死了,真武门是会来找麻烦的,比起易道人在这里,真武门的麻烦可能会更大。

所以祖元禅师不好对他动手。

楚千秋也是一个人精,立刻听出了祖元禅师的弦外之音。

别看祖元禅师说了那么多止战之约,规矩。

其实还是想弄死他,只是要光明正大地弄死他。

毕竟祖元禅师的副职业是和尚,主业他妈的是国师。

结果道门的高手居然捞过界了。

俗话说得好,人争一口气,佛争一炷香。

万寿寺的立场很明确,他们是站在维持和平,维持佛门影响力的立场上的,因此不能容忍这等卑鄙的行径。

“南无阿弥陀佛!”楚千秋同样双手合

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