衡山又南岳，是我国五岳之一。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。
衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。祝融峰是衡山最高峰，海拔1290米。南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇”。
山上寺庙很多，著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。
福严寺规模很大，称为“南山第一古刹”，寺右有一株1400余年的银树，树干粗壮，树叶繁盛。南台寺建于六朝，到现在已有1400多年。日本佛都曹洞宗视南台寺祖庭。藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此，故名藏经殿。其周围层峦叠，古木参天，景色秀丽，附近有钱树、同根生、边理枝等奇树以及允亭、梳妆台、钓鱼台等古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。方广寺处于南岳峰岭间，古树苍苍，流水潺潺，幽雅深邃，南岳庙因而有“方广寺之深”的说法。
衡山的后山一一个村庄，叫做南岳村，在南岳村那有一条后山路，平时游人很少，大概是后山的路太难走了吧。在衡山后山的半山腰处有一寺庙，庙也很小，小到只有几间的禅房，门上的名字因为年代久远已经看不清了，寺庙看上去却不显破败，反而人一种很庄严的感觉。寺里着急有两个和尚，一老一少。
此时的寺里来了两个特殊的客人，一男一女，男的英俊大方，女的清丽可人，从两人亲密的动作表现和男女之间的幸福表情来看，他们是一对很恩爱的夫妻。
两人按照上香的程序一一拜过寺内的菩萨，接着来到老和尚面前。
在两人面前的是一个年龄大约有四五十的老和尚，他此时正在敲着木鱼，念着经文。
男人双手和一，向老和尚拜了一拜道：“敢问大师可是悔言大师？”
老和尚手捏禅珠，双目微闭，对着两人道：“阿弥坨佛，正是老衲！不知施主是如何知道老衲法号的？”
男人道：“家父经常在我们面前提起大师。”
悔言微微睁开，看着男人道：“哦，施主可借手一用。”
男人看着悔言微微睁开的双眼，忽然心头一震，仿佛脑顶有一响雷炸开，男人一楞，呆呆的把手伸向悔言。
站在男人身边的女人，一见男人的动作，立刻知道不好，可是又不敢向悔言出手，只好对着男人叫道：“林哥，不可！”
女人已经知道简单的叫喊是起不了什么作用的，因为从男人的表情可以看出男人受到了十分厉害的精神攻击，于是女人在叫喊中加入了内力。
女人的叫喊果然起到了作用，男人伸出的手在半路一顿，停在悔言眼前。
就是这一缓和的工夫，男人马上明白过来，一想到刚才的情形，背后不由的吓出了一身的冷汗。
男人暗叹好险，如果刚才被悔言控制住了，那后果不敢想象。
男人迅速的抽回半空中的手，内力运到脚上，飞快的向后撤去，在女人身前站定。
男人满目含火，对着悔言道：“难道这就是大师的待客之道？”
男人问完话，不敢多想，护住身后的女人向后慢慢移去，两双充满警戒的眼睛却始终没有从悔言的身上移开。
悔言和尚此时已经完全睁开双眼，笑意浓浓的看着不停向后退去的二人，笑着道：“施主莫怕，老衲并无恶意，只是想借这位男施主的手一探。”
女人不信的道：“林哥，不要相信这个假和尚的话，我们走。”
女人死死的抓着男人的手，好象在寻求丝丝的保护，又像是在配合着男人向后移去。
悔言没有说话，还是满脸的笑容，此时的他在两人眼里就像是个活生生的弥勒佛。
男人叹了口气，拍了拍女人的手道：“秀儿，别担心，道士对我们没有恶意。”
接着又看着悔言和尚道：“大师佛法果然精深，刚才晚辈失态了。”
说着向悔言走去，女人在男人的旁边死死的抓着男人的手道：“林哥，别去。”
说着的话里隐隐的带着哭腔。
男人深情的看着女人道：“秀儿，我们没事的，大师并无恶意。”
女人还是不放心的道：“可是……？”
男人不等女人说完，牵着她的手向悔言走去，在离悔言一米左右的蒲团上坐下。男人目光也没有刚才时的紧张，温和的看着悔言。
女人见男人不经她的同意就硬是把她拉来，在旁边的蒲团上嘟着最生着气。
三人都没有说话，静静的坐着，空旷的大厅里只听到悔言敲击木鱼的声音和他口里听不清的禅经。
男人坐着向悔言伸出手道：“大师，请看吧。”
悔言呵呵的笑道：“不用了。”
男人依言收回了伸出的手，在蒲团上老实