理国家亦需融合这几种哲学思维。
不能一味追求法家的绝对权威，这一点已经经过历史验证。
虽能短期内确保秩序井然，时间长了必然发生暴乱。
而若是完全采纳道家的“无为而治”，虽能得一时安宁，却可能缺乏明确的导向，使国家陷入无序。
儒家所倡导的仁爱礼制，则为这两者提供了一个平衡点。
它既是道德的绝对准则，又能根据不同情境灵活调整，实现社会和谐稳定。
想到这里，嬴政不禁露出一丝微笑。
难怪后世皇帝，都爱整儒家思想呢！