看到众人面色各异，脸上的表情十分耐人寻味，有怀疑、有八卦、有震惊、有暧昧、有会心一笑，朱樉这才后知后觉地意识到，自己犯了一个致命的失误，一个常识性的大问题。
简直是自掘坟墓，挖坑把自己埋了。
他脸色一沉，瞬间阴沉得能滴出水来。
声音陡然变得冰冷刺骨，从牙缝里挤出几个字，带着森然的杀意：
“今日之事，若有谁敢传扬出去半个字，那就休怪本王不念旧情，亲手摘了他的项上人头！诛其九族！”
“臣等谨遵大王之命！还请大王宽心，臣等宁死，也绝不会泄露半分，定将此事烂在肚子里，带进棺材里！”
众人吓得浑身一颤，齐齐打了个哆嗦，脸色煞白，连连磕头保证。
额头都磕红了，有的人甚至磕破了皮，血流满面，却不敢停下。
朱樉眉头紧锁，眉头拧成一个深深的“川”字。
他这才悲哀地发现，自己这番亡羊补牢的做法，似乎是弄巧成拙，起到了反作用，简直是越补越漏。
他觉得自己和楚王妃之间本是清白的，可经他这么一闹，反而像是浑身长满了嘴也说不清了，黑如锅底。
不过，朱樉转念一想，觉得自己能够做到这一步，已经够对得起六弟楚王了，问心无愧，仁至义尽。
至于这些官员们心里怎么想，他也懒得管了，爱怎么想就怎么想吧！
想到这，朱樉也懒得再去解释，越解释越乱。
他索性板起脸，恢复了一贯的威严，对着新任通判陈震沉声吩咐道：
“陈卿家，将这些僧人带下去严加审问，务必要揪出幕后主使之人和其党羽，给我挖地三尺也要找出来，少一个都不行！本王要让他们知道，敢在本王头上动土，是什么下场！”
陈震俯身领命，单膝跪地，抱拳行礼，沉声应道，声音铿锵有力：
“臣遵命！保证完成任务，绝不辜负大王信任！”
朱樉随即看向了尹必用，目光如炬，带着不容置疑的威严，沉声吩咐道：
“传本王的命令，即日起，以追查逸夫的名义，查封荆州府辖内的所有寺庙！将没有度牒的僧人和僧尼全部遣散回家，一个不留！胆敢反抗者，格杀勿论！”
“清查所有寺庙和道观名下的田产数量，但凡超过两百亩限额的寺院，田产一律没入官府，钱粮充公，作为军饷和赈灾之用，不得有误！若有隐瞒不报者，严惩不贷！”
说到这里，朱樉又特意加上了一条，语气森然，带着不容置疑的杀伐决断：
“凡我治下，有寺院和道观从事放贷生意和人口买卖的，一律取缔其官祠名号，打入民间淫祀，永世不得翻身！世代为奴！本王要让这些佛门清净地里的蛀虫，付出代价！”
所谓的“官祠”，便是在礼部和太常寺登记造册，有备案，并且明文记入《大明会典》的官方祭祀场所，是合法的香火地，受朝廷律法保护。
而民间的“野祠”和“淫祀”，则是没有任何官府手续的庙宇，属于非法的宗教设施，是朝廷严厉打击的对象，一旦发现，必欲除之而后快。
这些寺庙之所以能在荆州一地，通过看似“合法”的手段兼并了十多万亩的土地和良田，手段之高明，布局之深远，令人咋舌。
靠的便是放债和借贷的手段。
自南北朝时期，尤其是南梁武帝萧衍崇佛开始，寺庙便以救济穷苦百姓的名义，建立了寺库和质钱制度，冠冕堂皇，美其名曰“无尽藏”。
实际上，这不过是挂羊头卖狗肉，欺世盗名之举。
这些寺庙同时干着放高利贷和当铺的买卖，一本万利，盘剥百姓！
穷苦百姓遇到困难，往往需要抵押一些不值钱的物品，向寺庙举债借钱来维持生计，拆东墙补西墙，最终陷入无尽的债务深渊。
当然，这个钱也不是白借的，利息通常是普通钱庄的数倍乃至数十倍之多，利滚利，驴打滚，如同滚雪球般越滚越大，最终成为压在百姓头上的一座沉重的大山。
一旦穷人还不上这无底洞般的债务，寺庙便会勾结官府，官商勾结，沆瀣一气，狼狈为奸，来霸占百姓的田地，强取豪夺，手段恶劣至极。
若是百姓没有田地，或者田地不够抵债，那么这些穷人就只能卖身为奴，或者典当妻子、卖儿卖女才能还债，最终落得个家破人亡、妻离子散的凄惨下场，可谓惨绝人寰。
其中，最出名的一个例子，莫过于“梁武帝萧衍舍身同泰寺”的荒唐典故，为后世所耻笑。
梁武帝萧衍笃信佛教，痴迷到了极点，在位期间，曾四度出家为僧，甚至不惜将自己“卖给”同泰寺为奴，让南梁的朝廷花费了四万万钱的巨资替他赎身，简直是劳民伤财，将国库掏空了大半。
当然，梁武帝萧和尚这种无耻的做法，不过是为了给自己一个冠冕堂皇的理由，来欺骗世人，欺世盗名罢了。
他借此来掩盖自己掏空国库、中饱私囊的丑行，同时大肆佞佛，以换取所谓的“功德”。
这些寺庙集齐了钱庄、当铺和牙行三种行业于一身，三位一体，光明正大地从事着抵押土地房产、放高利贷和贩卖人口的罪恶勾当，简直是罪恶滔天，天理难容。
再加上，寺庙和道观本身还有着免税的特权，免交赋税，成了法外之地。
于是，许多大户人家、豪强地主纷纷把自己的土地和奴仆“捐献”给寺庙。
借着挂靠在寺庙道观的名下，来躲避朝廷的搜查，瞒天过海，偷税漏税，中饱私囊，形成了一个庞大的、根深蒂固的利益集团。
这便是为何