，非是要他上天拜受，而是破格予他真君之称，给他正统之名。
如那灌江口二郎真君般，镇于下界一方，可谓予其神权，而无神职琐碎之事，无需上朝面圣，可独享人间香火。
玉帝如此对他，不可谓不厚，要知道，二郎真君能有此权，和其是玉帝外甥脱不了关系。
可玉帝对他如此厚待，先予【易经】一卷，敕令之音，又予此权，是何缘故？
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