塔前的柱子上，叽叽地叫着，拍着两只猴爪，为同伴们喝彩呢。
垦木大师这才一回头，妈呀一声气坏了，只见在塔顶闹事的三只“罪魁祸首”，不知啥时候，同时出现在自己的身后，且上来就顶他的后腿腕，你说不跪才怪。
“泼猴，还我佛塔来。”垦木大师那也不是吃干饭的，铁沙掌，厉害着呢，呼呼带着风声，左右合壁，同时一起扇向仨猴。这要是被一掌击中，非死即伤，不瘫也落下终身残疾啊。
叽叽!
一声乱叫，被刮刮掌击中了？怎可能呢，那南宫春的训练也忒失败了。是那柱子上的两猴儿叫着在跺脚呢，咋那么兴奋哩？一看垦木大师就明白了。
左右两掌合壁在石头缝里，拔不出来了，急的他使出吃奶的劲，也无济于事。什么石头这么厉害呀，能死死吃住他的内功？再朝两边看，原来那块高出地面的石头两边，蹲着两只猴儿，正用屁股抵住裂成两半的石头，而第三只猴儿，却至背后，好住垦木大师的胳肢窝，挠他痒痒呢，你说，功夫再深，那也有软肋不是，痒得大和尚如何能发功拔掌？
这可真够欺负人的，把个大和尚直气得七窍生烟，嘴里还呵呵的傻笑。这精彩一刻，那两观战的猴子能不叽呱着拍手乐呵么。
这垦木大师败得比在亢大师可憋屈多了。最后终于三跪猴前，浑身瘫软地对天长叹：“猴爷爷，别挠了，让我把手拔出来成不？”暴汗!一代大师，居然跪地求饶，丢尽了颜面。
那么，在以第一位在亢大师为首例，他的对面，西边的住着的习参大和尚又怎么样了呢？
他呀，不愧为练就一铁头功，真正捡回一条身家性命。这是怎么说？因为来同他戏耍的可不是一两只看，两三只上的事情，一来就上了一大群，可谓是华山论剑，不比出个高低来不算梁山好汉。
这反应最快的不是先闪了吗？即而随其后的算是从众分子，哪里热闹往哪里去。见几个大点的猴儿飙向西边，那咱也跟着一起上呗，反正主人有令，把塔里的人揪扒下为算。
于是呼，这二十八只猴儿，三只先奔了东，五只窜去了南，除却早跑得没踪影的八只猴崽子们外，其余的十二只从众猴员，一律投奔西方的佛塔而来。
要说这习参大和尚，长得可真是一表人材，身高八尺朝上，似半截铁塔盖住了佛塔的三分之有二，他不在塔里练功，考虑到功种的问题--铁头功，怕那佛塔禁不起震荡，。
当初在修建这座佛塔时，就考虑到了这点。因而，此佛塔与众不同，在塔外相距50米的地方，筑了一个高台，似玉柱一般耸立。这根玉柱，可不是普通的石头哟，乃上好的云南大理玉石，撞击声犹如洪钟般铿锵有力，又似万泉排荡叮叮咚咚是绵绵之音袅袅不绝。如能将此玉石击破，那就象伏龙寺的主持顺天喇嘛说的那样：真的出师了。
而这十二只猴儿的“首领”，正是听到从西边传来咚咚的撞击声，才奋不顾身的飞奔而来，这目标太诱惑人哩。
而正在专心致志练功中的习参大和尚，象是全然没有听到周围发出的叽呱之猴叫声，仍是井然有序的认真练着他的铁头功，咚咚的玉声仿同寺中的佛音，好听着呢，就连前来戏耍的猴崽子们也停止了叫喧，将大和尚团团围住，看起热闹来。
哐!
一锣，怎么回事？咋变音节了呢？象是从梦中被惊醒，习参大和尚，募得停了一下，瞧了一眼面前婷婷玉立的玉柱，老样子啊，没变，继续练。
哐哐!
他再次惊讶地停住。喃喃自语：“咚咚之声突发哐哐之音，仿同要玉裂般，难道..我，我要出师了？”面露喜色，更是凝神固气，奋力朝玉柱发功撞去。
哐哐哐!哐..
碎了。没有，他还没能撞上去呢，是习参大和尚倒了。在哐哐哐之声发出的同时，猝然倒地，所以后面是哐..击起尘埃万丈。怎么个情况？