，如果我们的政府和国家足够强大�**本人敢发动这场战争吗？今天，我们在军事上领先。可是，明天，未来，我们就一定能够保持这种领先吗？纵观中**两国历史，中国明清之前一直都是**本的学习对象，但是为什么在明清之后，**本这个学生反而超过了中国这个老师，并且敢轻易挑起战争呢……”
这篇因为**本和平军的反思而产生的反思，在《学兵军时报》上刊登出来以后，立刻引起了很多人特别是那些学者们的共鸣。关于这场战争，关于中**两国关系，自九一八以来，中国的学者和政客们就不乏这类比较和思考，但是却少有这样一针见血的，所以其一旦问世，立刻引发了一场全社会的大讨论。中国内部，如何处理接下来的中**关系，从九一八开始就存在着两种极端态度，其一，是一贯标榜儒家以德报怨的温和派，其二，是彻底灭亡**本的激进派。这种争论从未停止过，而在中国实际上取得军事优势的今天，一度失声的温和派再次抬头，有关相互攻讦的文章也开始常见报端。从欧阳云的角度，现在谈论这些问题真的为时过早——“这些人标准是吃饱了撑的”。然而，因为这事实上甚至影响**大后方社会最底层的贩夫走卒，乃至于他们在闲聊的时候也会为此争辩得面红耳赤，他却是不敢等闲视之了——内部问题解决不了，怎能保证全民一心共同抗**？而作为政府，当然应该对此因势利导，以求形成一种健康的思想氛围。
“国人从来就有大国、天朝�**”，这是那位智者的原话，而这正是温和派以德报怨的立论根本；与之相比，激进派的理论根据，则更源于残酷的现实�
战后究竟如何处置**本？欧阳云以前就有决定。这其中，驻军是必然的，因为不如此无法保证阻止**本军国主义思想死灰复燃——最省事的办法，当然是彻底灭亡**本，可是，这天下并不是只中国一家，所以这也就只能想想而已。
其实不用那个“美丽的女士”提醒，欧阳云也已经意识**战场纪律的不合时宜。对于在战场上对**军实施战场纪律，哪怕这会使自己背上侩子手的恶名，甚至被押上海牙法庭，欧阳云也从不后悔。当然了，此一时彼一时，现如今再将战场纪律常态化显然过了。毕竟，如今在华**军中相当一部分鬼子都是新加入的，他们很多人手上并没有沾染中国人的鲜血。是不是可以就此放过他们？欧阳云的心中断然没有这个概念。惩戒措施必须有，不然不足以形成威慑，那么具体该如何做呢？对此，欧阳云早有安排。这时，就可以看出穿越者的前瞻**优势了。没杀过人就等于没犯过罪？错。只要你曾踏上中国的土地，那么你就犯下了战争罪。那么，接受惩罚**劳役也就理所当然了。只是，随着俘虏的增多，这似乎又带来了一个问题，这些人服完劳役后如何处置呢？总不成放虎归山吧？或者白白帮**本政府养着？此时，**本和平军的出现就太及时了。
还在山本五十六发动海南攻略的时候，欧阳云就曾动过假**本人之手组建一支掺杂中国因素的**本军队的念头，现在，高桥良子主动提出这件事，他自然乐见其成。
欧阳云即使身在重庆，对学兵军依旧保持着最高的影响力，张少帅和何正降正是受他的影响，这才动了不战而屈人之兵的念头。
报告送上去，欧阳云只看到上面呈报的**军和朝鲜共荣军的兵力数便立刻否决了。不战而屈人之兵这构想不错，至于朝鲜俘虏，既然已经有了**本和平军，那么再组建一支朝鲜和平军也不是问题。可问题是现在国内粮食紧张，需要等到中南半岛新的收获季上来以后才能解决，所以，这些鬼子和高丽棒子，留下个五分之一就够了。
当然，批示上欧阳云不会这么写，他的批复是：战略上轻视敌人是正确的，但是切不可因此小觑了敌人的战力！
不战而屈人之兵遭到欧阳云的否决，武汉围歼战按照原定方案执行，而对于11军及附属朝鲜共荣军来说，这就意味着他们将经历一场生存竞赛。他们需要在中国空军和炮兵、战车部队还有步兵部队的四重洗礼下成为活到最后的那五分之一。
何正降所部向汉阳发动猛攻的时候，李家钰还有张少帅同时向后湖、青山、洪山、花山发动了猛攻。面对中国军队的陆空立体攻击，缺乏防空武器和反战车武器的**军完全没有抵抗之力，至当天下午三点多钟，这几个地区便相继被中国军队攻占。而随着这些周边地区被攻占，这也就意味着，横山勇和他本部五千余人成了最后的困兽。