本母子瓜”，就是长在接近根部的最早分枝的子蔓上、最初几片真叶开放的时候、所结出来的瓜,它的种子具有早熟性。】
只见伴随着天音的叙述,光幕上出现一片瓜田。
他们瞧见了甜瓜的主蔓、子孙蔓。
自然也有最接近根部的、最早分枝的子蔓。
当最初几片真叶开放,结出了“本母子瓜”。
众：好嘞，竟还有这种讲究呢！！
【至于我们为什么要截去“本母子瓜”的两头，那是因为这些部位的种子,会种出一些细曲短歪的畸形瓜。】
会种出畸形瓜？细曲短歪？
包括秦皇汉武在内的许多人,他们本来就都不太懂得这些,而今又听天幕这般叙述。
没想到同一个瓜里,不同的部位,里面的种子，种出来的瓜居然是天壤之别。
许行：竟有这种区别！！
这要是不抄后世的作业,他们得什么时候才能发现这种现象啊！
【从我们现代生物学的角度来看，根据生物全息律,生物机体的某些特定部位,对于特定的形状有着比较强的遗传势。】
【古人用“本母子瓜”的中央子作为种子,原理是与我们现代的“全息定域选种法”相通的。】
听见什么“现代生物学”，“生物全息律”。
还有“生物机体”，“遗传势”等等。
这些历史人物们，显然没怎么听懂。
但是联系上下文，他们知道这是对前面那一段话的解释。
也就是截去“本母子瓜”的两头、只取中间瓜籽作为种子的原理。
感慨之余，这种“现代生物学”——
在各时空人们的心里留下了深刻的印象。
【经过长期的发展，我国古代农业培育、积累出了非常多的作物品种的资源。比如《齐民要术》里就记载了一百零六个粟、粱、秫的品种，无论是数量还是性状，都有极大的发展。】
【等到了唐宋时期，随着农业的不断发展，作物的品种也变得更加丰富。这其中便以水稻的品种为多。明朝的《理生玉镜稻品》，就记载了三十五个水稻的品种。清朝的《江南课耕催稻篇》，也记载了各地的早熟稻、再熟稻。在《授时通考》这本官修大型农书当中，更是记载了三千四百二十九个水稻的品种。】
春秋时期，齐国。
管仲听到“三千四百二十九个水稻的品种”，瞠目结舌，着实是给他震惊住了。
我没听错吧？
光是水稻这一种农作物，后世还能衍生出三千四百多个不同的品种？
管仲揉了揉眼睛，碧空光幕之上的字幕还没有消失，并且用大字显示出来。
《齐民要术》：106个粟、粱、秫的品种
《理生玉镜稻品》：35个水稻品种
《授时通考》：3429个水稻品种
管仲虽然不知道这种阿拉伯数字的由来，但在过往的历史直播里也有见过。
他们如今，已经凭借一直以来的天幕记录，推断出了这些数字的含义与用法。
3429个水稻品种。
这串数字在管仲的眼前挥之不去，后世的农业怎么竟然，发展到了这种离谱的程度了吗！
这、这是多么庞大的一个数字！！
诚然，管仲这一时代，已经有了对于各类作物品种、及其适宜土壤的小小的研究。
但是比起后世，那可就差太远了。
单单是水稻品种，就有将近三千五百个！那再加上其他农作物呢？？？
齐桓公的手，在管仲面前晃了晃。
管仲这才从震惊之中回过神，稍微冷静下来过后
，方才想到——
莫非，这水稻。
是后世最为广泛的农作物？
【我们拥有了这些“良种”，还必须要好好地收藏。在播种之前，也还要进行一些处理。藏种与处理，这都是为了保持、增强种子的生命力。】
儒家的诸位弟子，围坐在一起。
他们熟读《诗》，在其中的《生民》篇里，就有写到古人进行选种、浸种。
这都是在播种之前进行的。
对于他们来说，《诗》中所描述的时代，要更为久远一些。
到了他们这里，自然也有类似的措施。
所谓的“收藏种子”“种子处理”“保持与增强种子的生命力”，大概就与“浸种”差不多吧。
西汉，氾胜之也看着天幕。
他们现在对于种子的收藏、处理，也有了很多的研究，并且将其记载下来。
氾胜之：应该是比较科学的总结了！
【在古代，人们发现种子的含水量太多，或者是环境湿度太大，就会引起种子的发热与变质。五谷种子，凡是受了潮湿、郁热的，就会发不出苗，即便是出苗了，也很快就会死掉。】
苍穹之上，云层间的光幕里，倏然出现一些巨大的、龙飞凤舞的水墨文字。
《齐民要术》：
凡五谷种子，浥郁则不生；生者亦寻死。
【浥郁的五谷种子无法发芽，就算是发芽了也会很快死掉。】
【所以我们用来收藏种子的环境，必须要保持干燥的状态。还有在收藏之前，需要进行一个“晒种”的步骤，把种子里的水分去除。】
【比方说是麦种，它就特别容易长虫子，必须要把它进行曝晒，而且要晒得非常干燥。同时，可以伴随着艾草等药物密封储藏。】
各时空，人们疯狂地记笔记、抄作业。
不能让五谷种子“浥郁”，否则会容易死掉……
要保持干燥、还要暴晒……
还有艾草等药物的作用……
【种子收藏好了，等到播种之前，还要拿出来进行一些处理。】
【首先是水选，去除浮在水面上的秕粒杂物。后来，