同浴，男子排到水中之精子遂使之怀孕。十七世纪的托马斯・布朗爵士在一六四六年的著作中提出这种事是绝对不可能的。
［39］神圣之母，指教会。
［40］波得原是个渔夫（见《马太福音》第4章第18至20节）。耶稣说他是磐石，“在这磐石上，我要建立我的教会。”（同上第16章第18节） 彼得被视为第一任教皇，故有渔夫之印玺一说。
［41］指不论产妇死亡后奉献黑弥撒还是为了新生婴儿举行洗礼，均需花钱。
［42］这里，斯蒂芬借用当天早晨勃克・穆利根所篡改《箴言》的话。参看第一章注［129］。
［43］这是浪子回头的譬喻中大儿子向财主抱怨他弟弟的话。参看《路加福音》第15章第29节。原话是：“他把你的财产都花在娼妓身上。”下文中的“谨慎者”，指布卢姆。
［44］布雷是爱尔兰威克洛郡的一座滨海城镇。《布雷教区代理主教》是一首歌的题目，描写一个随风转舵的代理主教。教皇庇护十世（1903一1914在位）一方面推行前任的方针批评意大利政府将罗马并入意大利王国，另一方面又与意大利政府保持友好关系，所以把他比作布雷教区代理主教。基督的代理则指教皇。
［45］此处把耶稣的话做了一些改动，原话是：“人的生存不仅是靠面包……”
［46］到十八世纪为止，西欧的金饰业兼开银行，发行钞票。
［47］“道成了肉身”一语出自《约翰福音》第1章第14节。“道”指耶稣。后面的“凡有血气者，均来归顺”，原文为拉丁文，参看第三章注［168］。
［48］“强有力的母亲”，见第一章注［16］。“可敬之母”则是把《圣母德叙祷文》中的“可敬者贞女”作了改动。
［49］伯尔纳，指明谷的圣伯尔纳，参看第十二章注［575］、第十三章注［39］。
［50］“拥有……术”。原文为拉丁文。
［51］远祖，指夏娃。
［52］奥古斯丁，见第十二章注［507］。
［53］原文为意大利语，出自《神曲・天堂》第33篇第1行，均指圣母玛利亚。按基督教的教义，玛利亚虽是童贞女，却因圣神降临而生下耶稣，所以说她是“童贞之母”（见《路加福音》第1章）。耶稣虽是她的儿子，即又是天主圣子，以色列人一向称天主作父亲（见《马太福音》第5章第16节：“你们在天上的父亲”）故有“汝子之女”的说法。
［54］杰克是约翰的别称。《杰克所盖之房》系一首摇篮曲的题目。
［55］参看《马太福音》第26章第34节：“耶稣对彼得说：‘我告诉你，今天晚上，鸡叫以前，你会三次不认我。’”
［56］“因……等！”原文为法语。鸽子与利奥・塔克西尔，参看第三章注［67］、［75］。
［57］“非”和“即”，原文为德语。变体论是天主教会和基督教某些教派所使用的神学名词，谓圣餐礼所用的饼和酒经过祝福立即在实体上变成基督的肉与血。参看第一章注［7］。同体论是基督教神学名词，与变体论有根本性区别，认为基督的肉和血在实体上与圣餐礼上经过祝福的饼和酒同在。“实体下、 是作者杜撰的名词，暗指饼与肉变了质。
［58］阿尔马尼是德国古称。原文中《斯塔布・斯塔贝拉》与《站立的圣母》发音相近，参看第五章注［73］。这是奥利弗・圣约翰・戈加蒂所作另一首淫猥小调，参看第一章注［102］。
［59］英国公理会牧师威廉・埃利斯（1794一1872）在《三游马达加斯加》（伦敦，1838）一书中，对此略有记载。
［60］主啊，原文为希腊文，参看第七章注［108］。
［61］“为……秘”，原文为拉丁文。这是对赞歌的戏谑性模仿。
［62］维金纳琴是十六、十六世纪流行于英国的拨弦键琴。
［63］《上床！上床！》是约翰・弗莱彻（1579一1625）与弗朗西斯・博蒙特（约1584一1616）合写的戏剧《处女的悲剧》（约1610）中的小调的叠句。
［64］Beau（博）含有“花花公子”意，lecher（莱彻）含有“淫棍”意。
［65］关于弗莱彻与博蒙特跟一名娼妓住在一起的传说，见于约翰・奥布里（1626一1697）的《短促的生涯）（1898）。但书中所写不尽属实。例如奥布里说他们二人均为单身汉，与一名娼妓同住，但事实上弗莱彻是有妻室的。
［66］“生活……乐”一语，见第九章注（358）。
［67］《家乡风俗》（约1628）是弗莱彻与菲利普・马辛格尔（1583一1640）合写的一出戏的剧名。<