［1］圣乔治教堂前有一圆形广场，南北向的但普尔街与布卢姆家所在地埃克尔斯街（见第四章注［l］）在这里与东西向的上、下多尔塞特街形成十字路口。哈德威克街位于下多尔塞特街以南，与之平行，东口直通坦普尔街。
［2］避日性指那种为了避免水分蒸发， 而在强烈的阳光照耀下卷起边儿来的树叶。因灯光的光波与太阳的光波相似，这种厌光性树叶在灯光照射下也卷边，从而不易脱落。下文中所说的不加盖的垃圾箱是布卢姆的设想（参看第十五章［274］及有关正文），在一九0四年，都柏林街头还没有公共垃圾箱。
［3］按犹太教教规，星期五傍晚至星期六傍晚为安息日。
［4］德鲁依特，见第一章注［47］。下文中的帕特里克，见第五章注［50］。科麦克，参看第八章注［196］。
［5］此语套用《列王纪上》第18章第44节“我看见一小朵云，还没有人的巴掌那么大”之句。头一天早晨斯蒂芬和布卢姆分别瞥见了那片云彩。 参看第一章注［41］及有关正文：“一片云彩开始徐徐地把太阳整个儿遮住。”第四章注［33］及有关正文：“一片云彩开始徐徐把太阳整个遮蔽起来。”
［6］欧文・戈德堡，见第八章注［111］。
［7］马修・狄龙，参看第六章注［134］。马修的呢称为马特。
［8］据海德一九八九年版（第545页倒12行），朱利叶斯后有“朱达”一名。莎士比亚书屋一九二二年版和奥德赛一九三三年版均没有。马斯添斯基，见第四章注［27］及有关正文。
［9］行动（action）系根据奥德赛一九三三年版（第665页倒6行）和兰登一九九0年版（第668页第4行）所译。莎士比亚一九二二年版（第621页第8行）无此词，海德一九八九年版（第546页第1行）作“act”。
［10］这两句话模仿哈姆莱特王子的独白首句的语气，参看《哈姆莱特》第3幕第1场。
［11］指庆祝耶稣复活四十天后升上天堂的耶稣升天节。复活节在每年三月二十二日至四月二十五日之间，过升天节的日子也相应地有所不同。
［12］金号码是标示相当于默冬章何年的数字，因便于计算复活节，遂由中世纪教会历所采用。曾用金字标记之，故名。默冬章是希腊历中采用的十九年置七闺的方法，于公元前四三二年由希腊天文学家默冬提出。
［13］闰余为阳历一年间超过阴历的日数，通常为十一日，故每隔四年必设闰月或闰日加以调整。
［14］太阳活动周期为几种重要太阳活动量重复发生的时间间隔。太阳活动表现在黑子、光斑、谱斑、耀斑等变化现象。有时剧烈，有时衰弱，平均以十一点零四年为周期。
［15］主日字母为教会历上表示一月第一个星期用的A、B、C、D、E、F、G七个字母，如某年一月一日是星期日，该年的主日字母即为A，一月二日为星期日，该年主日字母即为B；余类推。
［16］十五年历为古罗马的财政年度。由九月一日起算。八世纪晚期查理曼采用后，这一历法传入法国。十六世纪以后不再采用，但在某些历书中仍然出现。
［17］儒略周期是现在主要由天文学家使用的一种记日系统，自公元前四七一三年一月一日起连续计日。
［18］这是古代罗马体系基础上的命数法系统里使用的符号，代表一九0四。
［19］迈克尔修士在病房里扒拉炉火的情节，见《艺术家年轻时的写照》第1章第2节。
［20］西蒙・迪达勒斯在他们一家人刚搬进去的房屋的客厅里生火的情节，见《艺术家年轻时的写照》第2章第2节。
［21］莫坎家的两位小姐曾出现在《都柏林人・死者》中。
［22］《都柏林人・阿拉比》中谈到坐落在北里奇蒙街的这座房子，《艺术家年轻时的写照》第3章中写到圣方济各・沙勿略节的早晨和厨房的火炉。
［23］巴特神父跪在方砖上生炉子的情节，见《艺术家年轻时的写照》第5章第1节。
［24］卡布拉，见第十五章注［976］。
［25］莱尔棉线，指法国莱尔生产的结实的棉线。
［26］墨卡托投影法是佛兰德的地图学家杰拉杜斯・墨卡托（1512-1594）所发明的地图投影法。从地心向环绕地球并与赤道相切的一个圆筒上投影，距赤道越远，纬线间的距离就越大。
［27］巽他海沟位于苏门答腊岛附近的海面底下，其实际深度为3，158x。至一九六九年为止，己查明的世界上最深的海底洼地为太平洋的马里亚纳海沟（6，033x）。
［28］阿什汤太门的墙壁上的洞，参看第五章注［42］及有关正文。
［29］明奇，大西洋的海峡，水深湍急，西侧为外赫布里底群岛，东